قیمت انواع گوشی - صفحه 50 از 169 - قیمت بروز

آغاز تفسیر سوره مبارکه الحاقه در رادیو معارف-قیمت انواع گوشی


رادیو معارف در برنامه «برکرانه نور» با تفسیر آیات سوره مبارکه الحاقه، اهمیت یاد قیامت را از منظر آیات قرآن بازگو می‌کند.

گرامیداشت روز جهانی موزه در فرهنگستان هنر برگزار می‌شود-قیمت انواع گوشی

آیین «روز جهانی موزه» با شعار «موزه‌ها در جایگاه کانون‌های فرهنگی، آینده سنت» به همت کمیته بین‌المللی موزه‌ها (ایکوم) و با همکاری فرهنگستان هنر ۲۸ اردیبهشت برگزار می‌شود.

شهری که به شهر اولین‌ها معروف شده است + تصاویر-قیمت انواع گوشی


یکی از شهر‌های کشورمان به نقطه‌ای مبدل شده که بیشترین اتفاقات برای اولین بار در آنجا افتاده است.

نسخه امید کودکان بیمار در دست عروسکان قجری-قیمت انواع گوشی

مجله فارس پلاس ؛ سودابه رنجبر:«حسین ربیعی» کارگردان و نمایشنامه‌نویس است و تابه‌حال چندین تئاتر را روی صحنه برده است، آنچه که او را در بین همکارانش منحصربه‌فرد کرده است حضور پررنگش در هنر خیمه‌شب‌بازی است. هنری که این روزها اگرچه به خاموشی رفته؛ اما او با تمام قوا تلاش می‌کند علاوه بر اینکه آن را زنده نگه دارد به فراخور زمان بهترین استفاده را از این هنر داشته باشد. گروه هنری خیمه‌شب‌بازی حسین ربیعی این روزها حرف اول را می‌زند تابه‌حال در ۲۰ کشور خارجی هنر خیمه‌شب‌بازی را روی صحنه برده و موردتوجه کشورهای خارجی قرارگرفته حتی در کشور «چک» که به‌عنوان مهد عروسک شناخته‌شده است او با عروسک‌های عتیقه عهد قجری اش درخشیده است.

۱۲ عروسک باهم در یک صحنه می‌چرخند

وقتی داخل خیمه می‌رود بر اساس نمایشنامه‌ای که از قبل نوشته ۱۲ عروسک را همزمان با نخ‌هایی که به چوب و انگشتانش بسته است به بازی می‌گیرد و به‌جای همه آن‌ها حرف می‌زند. حسین ربیعی متولد ۱۳۴۸ دانش‌آموخته کارگردانی تئاتر و کارشناس عروسکی است. او اکنون به‌عنوان کارشناس هنری فعالیت می‌کند. حسین ربیعی خودش را وقف بچه‌ها کرده است.

ربیعی در کارگاه‌ها مادران و کودک حاضر می‌شود تا بتواند علاوه بر اینکه بچه‌ها را با این هنر آشنا کند نقشی هم در آموزه‌های اخلاقی آن‌ها داشته باشد توضیح می‌دهد: «نمایش خیمه‌شب‌بازی به دلیل ارتباط خوبی که با تماشاگر کودک می‌گیرد، موفق بوده و با توجه به خاص بودن نوع و مدل عروسک‌ها و خاص بودن حرکت‌ها و صدای عروسک‌ها ارتباط خوبی را با کودک می‌گیرد. هرچند کودکان دهه 40 که حالا پیرمرد شده‌اند این عروسک‌ها را به خود نزدیک می‌دانند ولی ما وظیفه‌داریم که این هنر آئینی را برای نسل جدید هم زنده نگهداریم.»

۵ هزار اجرا در ۲۳ سال

می‌گوید: «درگذشته مخاطبان خیمه‌شب‌بازی تنها بزرگ‌سالان بودند که در قهوه‌خانه‌ها به تماشای این نمایش می‌نشستند آن موقع که تلویزیون و رادیو نبود و نمایش‌های آیین سنتی در قهوه‌خانه‌ها شکل می‌گرفت. اما حالا تلاش کردم گروه‌های سنی را تفکیک کنم و نمایشنامه‌ها را در سه بخش کودک، نوجوان و بزرگ‌سال بازنویسی کرده‌ام. از زمان شروع کارم تابه‌حال که 2۳ سال می‌گذرد بیش از ۵ هزار اجرا داشتم که حدود 3500 اجرا ویژه کودکان بوده است.»

عروسک‌هایی که درس می‌دهند

ربیعی بامطالعه‌ای که درزمینهٔ علم روانشناسی داشته است تلاش می‌کند مفاهیمی با موضوعات شهروند نمونه، اخلاق‌مداری، دروغ نگفتن، غیبت نکردن، پاکیزه بودن و … در قالب بازی «عروسک‌های خیمه‌شب‌بازی» آموزش دهد.

او در کنار فعالیت‌های نمایشی کارگاه تئاتر درمانی را نیز دایر کرده است و کودکانی که لکنت زبان‌دارند، منزوی هستند و یا پیش فعال‌اند، مشاوره غیرمستقیم می‌دهد.

امیدی که زنده می‌شود

 ربیعی از روزهایی می‌گوید که همراه با گروه تئاتر درمانی روانه بیمارستان‌های کودکان می‌شود: «بهترین دقایق کارم وقتی است که در کنار کودکان بیمار هستم. کودکانی که در بخش سرطانی‌ها بستری هستند. بیشترشان بازی عروسک‌ها را که می‌بینند گل ازگلشان باز می‌شود. وقتی متوجه می‌شوند جانی که در بدن عروسک‌ها می‌آید به‌واسطه حرکت نخی است که در دستانم بالا و پایین می‌شود بیشتر به وجد می‌آیند گاهی جلو می‌آیند عروسک‌ها را در آغوش می‌گیرند باوجوداینکه درد می‌کشند به عروسک‌ها ابراز علاقه می‌کنند حتی چندین بار پیش‌آمده که کودکان سرطانی از ما قول گرفته‌اند به‌محض خوب شدنشان به کارگاه بیایند و عروسک‌گردانی را یاد بگیرند آن لحظه بهترین لحظه‌های زندگی من است وقتی می‌توانم امید را در این بچه‌ها زنده کنم و برای آمدن به کلاس‌های آموزشی امیدواری بیشتری به ترخیص از بیمارستان داشته باشند.»

قصه‌ای که با عروسک شروع شد

اما آشنایی او با هنر خیمه‌شب‌بازی از دانشگاه آغاز شد وقتی متوجه شد ناخواسته بخش زیادی از هنرهای آئینی را در کودکی و در ناخودآگاه خود آموزش‌دیده است می‌گوید: «درس هنرهای آئینی در رشته تحصیلی کارگردانی تئاتر فقط یک واحد بود؛ اما همین یک واحد درسی مسیر زندگی من را تغییر داد. وقت استاد وارد کلاس شد ابتدا از تاریخچه نقالی و پرده‌خوانی در کشورمان گفت. استاد از هرچه می‌گفت خاطرات کودکی جلوی چشمانم زنده می‌شد. وقتی استاد از خیمه‌شب‌بازی می‌گفت، صدای عروسک «مبارک» به یادم آمد که عروسک‌گردان هر هفته به کوچه ما می‌آمد و آن را اجرا می‌کرد به‌یک‌باره صدای مبارک را در بین دانشجوهای کلاس تقلید کردم. استاد از پرده‌خوانی که گفت بازهم به یاد کودکی افتادم. از نقالی که گفت قهوه‌خانه سر کوچه‌مان یادم آمد. کلاس درس که تمام شد و استاد گفت، با او به اتاقش بروم در مسیر اولین سؤالی که از من پرسید این جمله بود: کجا باهنرهای آئینی آشنا شدی؟ برایش این‌طور توضیح دادم: «در محله قدیمی و در حاشیه شهر تهران زندگی می‌کنم جایی که تا همین ۲۰ سال پیش هنوز رنگ و لعاب آداب‌ورسوم قدیم‌ها را داشت. ما بچه‌های محله هرروز شاهد نقالی، پرده‌خوانی، عروسک‌گردانی و خیمه‌شب‌بازی گروه‌های مختلف بودیم.»

پرده‌خوان کودکی یادش به خیر

«حسین ربیعی» نخ عروسک‌ها را دور چوب صلیبی می‌پیچد و یک‌لحظه هم نگاهش را از روی عروسک‌ها برنمی‌دارد، می‌گوید: «همه بعدازظهرهای جمعه منتظر پیرمرد پرده‌خوان بودیم. پیرمرد آرام و آهسته می‌آمد و تا پرده را روی دیوار میخکوب کند. بچه‌های قد و نیم قد، کوچه را آب‌وجارو می‌کردند موکتی پهن می‌کردیم و می‌نشستیم تا پرده‌خوان دهان باز کند بچه‌ها جلو بودند و مادرها با همان چادرهای سفید گل‌گلی عقب‌تر تکیه به دیوار می‌نشستند. روایت‌های پرده‌خوان اگرچه تکراری بود اما هر جمعه مادرانمان با شنیدن آن اشک می‌ریختند. پرده‌خوان صدایش را در بینی‌اش می‌انداخت و چوب‌دستی‌اش را در هوا تکان می‌داد و گاه به تصویرهای روی پرده اشاره می‌کرد و این‌طور می‌خواند: «این آقا رو که می‌بینید سرش تاسه، قاتل حضرت عباسه و…» همه این‌ها را برای استاد هنرهای آئینی تعریف کردم و همین یک واحد درسی همه زندگی هنریم را تحت تأثیر خود قرارداد.

مأموریتی برای خیمه‌شب‌بازی

 به‌واقع من مأمور شده بودم این را استاد دانشگاهم می‌گفت، در اولین فرصت من را که دانشجوی تازه‌کار بودم با استاد «اصغر احمدی» مرد کهنه‌کار و بازمانده هنر خیمه‌شب‌بازی آشنا کرد تا بتوانم عهده‌دار این هنر باشم. آن روزها «استاد احمدی» تنها بازمانده خیمه‌شب‌بازها بود اجداد او خیمه‌شب‌باز دربار قاجار بودند. او ۵۰ عروسک عتیقه داشت، که عمر هرکدام از آن‌ها به یک قرن و اندی می‌رسید. استاد احمدی من را نمی‌پذیرفت و حتی اجازه نمی‌داد به عروسک‌هایش دست بزنم.

استادی که من را دوست نداشت

به درخواست استاد د دانشگاه قرار شد وردست استاد احمدی باشم و او را به‌ویژه برنامه عید نوروز سال ۱۳۸۰ برسانم. هرازگاهی به او سر می‌زدم و البته نقش روابط عمومی بین او و تلویزیون را بازی می‌کردم. بااینکه دانشجو بودم و بضاعت مالی خوبی نداشتم هیچ‌وقت دست‌خالی به خانه استاد نمی‌رفتم و همیشه برایش هدیه می‌خریدم. تا شاید روی خوشی به من نشان دهد اما هدیه‌ها هم دل او را به دست نمی‌آورد. وقتی به او می‌گفتم به من هم یاد بده اخم‌هایش را در هم می‌کشید و می‌گفت: «فقط نگاه کن و یاد بگیر» تا اینکه از من و استاد احمدی برای اجرای خیمه‌شب‌بازی در جشنواره‌ای در کشور دبی دعوت کردند. چند شبی اجرا رفتیم و تماشاگر آنچنانی نداشتیم تا اینکه قرار شد یک‌شب من اجرا بروم و شب دیگر استاد احمدی. خیلی اتفاقی یکی از شب‌هایی که نوبت من بود حجاج ایرانی و اعراب برای دیدن نمایش خیمه‌شب‌بازی آمدند و بسیار شلوغ شده بود وقتی استاد احمدی متوجه شد که در سالن کیپ تا کیپ تماشاگر نشسته است، از شدت عصبانیت خودش را به خیمه رساند و چنان سیلی بر صورت من زد که هنوز هم با یادآوری آن سیلی صورتم می‌سوزد.

 من که تا آن موقع در مقابل استاد حرفی نزده بودم، نخ‌های عروسک را به دستش دادم و آرام گفتم: «شما استادید و من شاگرد، بفرمائید! دریک لحظه چهره‌اش باز شد و بعدازآن اتفاق رفتارش کاملاً با من تغییر کرد در پایان آن شب به من گفت: «بعدازاین باهم اجرا می‌رویم، تازه رابطه‌مان بهتر شده بود. به من گوشزد کرد که مراقب عروسک‌هایش باشم و یک ماهی نگذشته بود که استاد اصغر احمدی سکته کرد و از دنیا رفت و از آن موقع من میراث دار عروسک استاد احمدی شدم البته چند تا از قدیمی‌ترها را به موزه فرستادم.»

 عروسک‌های که شناسنامه‌دارند

حسین ربیعی می‌گوید: «تک‌تک این عروسک‌ها شناسنامه‌دار هستند بااینکه عروسک خیمه‌شب‌بازی یک هنر ملی و آئینی است اما خیلی از هم‌وطن‌های خودمان این هنر را نمی‌شناسند اما وقتی وارد کشورهای اروپایی می‌شویم استقبال کودکان و بزرگ‌سالان از این هنر زیاد است و من هم تلاش می‌کنم که با کمک این عروسک‌ها کشورمان را معرفی کنم و صلح و امنیت و مهربانی که در بین مردمانمان وجود دارد به آن‌ها نشان بدهم. در رقابتی که بین هنرمندان عروسک‌گردان کشورهایی مثل بلاروس، انگلیس، آلمان، فرانسه و … برگزارشده بود توانستیم مقام اول را کسب کنیم.
گروه نمایش خیمه‌شب‌بازی ما از سه نفر تشکیل‌شده که من استاد خیمه هستم و عروسک‌ها را می‌گردانم. یک نفر به‌عنوان مرشد ارتباط بین عروسک و تماشاگر را برقرار می‌کند و نفر بعد «کمانچه‌زن» خیمه است که موسیقی سنتی را همراهی می‌کند. 

 

«گل در آغاسی» چهره‌ها را قلم‌زده است
ربیعی یکی از عروسک‌ها را می‌چرخاند توضیح می‌دهد: «در حال حاضر 100 عروسک دارم که کمتر از ۵۰ عروسک از دوران قاجار و پهلوی به‌جامانده است. عروسک‌ها را شخصی به نام «گل در آغاسی» که مرشد قهوه‌خانه بوده ساخته است. او چهره عروسک‌ها را طوری قلم‌زده که حالا برای خودشان شخصیت ثابتی پیداکرده‌اند و همه عروسک‌هایی که او ساخته است حالا عتیقه به‌حساب می‌آیند. عروسک‌ها به نام مبارک، ستاره یا طیاره زن مبارک، پهلوان برزو، پهلوان اکبر پدر و مادر مبارک و…هستند. عروسک‌های نخی خیمه‌شب‌بازی برخلاف عروسک‌های دستی شناسنامه‌دارند و هیچ‌وقت نام و نقششان تغییر نمی‌کند.»

 

انتهای پیام/

بازیگر «مختارنامه» به سراغ کودکان رفت/ چرا ایفاگر نقش «حرمله» کم کار شد؟-قیمت انواع گوشی


انوش معظمی این روز‌ها درگیر کارگردانی نمایش «گربه‌ای در قصر ملکه» برای کودکان است.

از یک تخلف عُرفی تا ماجرای آنتن‌فروشی به پزشکان!-قیمت انواع گوشی

به گزارش خبرگزاری فارس، ایسنا نوشت: سال‌هاست که موضوع تبلیغات پزشکی و چالش‌های آن، به محل بحث کارشناسان حوزه سلامت و مسئولان وزارت بهداشت و سازمان نظام پزشکی بدل شده است. موضوعی که هرچند قوانین متعددی برایش وضع شده، اما همچنان یکی از تخلفاتی است که به‌طور مکرر از سوی پزشکان و برخی رسانه‌ها اعم از عمومی، تخصصی، مجازی و… اتفاق می‌افتد.

تبلیغات پزشکی به روایت قانون

باید توجه کرد که طبق ماده ۵۸ راهنمای عمومی اخلاق حرفه‌ای پزشکی، «شاغلان حِرَف پزشکی و وابسته مکلف هستند از جذب بیمار با روش‌هایی که نیازمند تبلیغات گمراه کننده، ارائه اطلاعات خلاف واقع یا اغراق شده و یا به هر شکلی مخالف شئون حرفه‌ای باشد، خودداری کنند». همچنین در ماده ۵۹ راهنمای عمومی اخلاق پزشکی نیز آمده است که «شاغلان حرف پزشکی و وابسته موظف هستند انجام هر نوع تبلیغ از طرق مختلف از جمله انتشار در رسانه‌های جمعی و نصب آگهی در اماکن و معابر را پس از کسب مجوزهای لازم از نظام پزشکی و با رعایت مفاد آئین‌نامه‌های مربوط به آن انجام دهند».

بر همین اساس مسئولان سازمان نظام پزشکی نیز بارها و بارها اعلام کرده‌اند که اولا محتوای تبلیغات در حوزه پزشکی باید درست باشد. در عین حال اگر تبلیغی با محتوا درست، بدون مجوز سازمان نظام پزشکی انجام شود، نوعی تخلف انتظامی محسوب می‌شود. حال اگر محتوای تبلیغ هم غلط باشد، دیگر این تخلف مضاعف خواهد شد. بنابراین هر تبلیغی که در حوزه پزشکی، در هر رسانه‌ای اعم از فضای مجازی، مطبوعات، نشریات داخلی و… می‌خواهد انجام شود، بدون در نظر گرفتن محتوای آن باید از سازمان نظام پزشکی کشور مجوز گرفت و در غیر این صورت پزشک مرتکب تخلف شده است.

نشان دادن بدن بیمار در تبلیغات؛ آری یا خیر؟

در عین حال باید توجه کرد که بحث تبلیغات پزشکی جنبه دیگری هم دارد و آن نشان دادن بدن بیمار برای تبلیغ نتیجه کار یک پزشک است که عمدتا در فضای مجازی دیده می‌شود. باید پرسید آیا در تبلیغات پزشکی می‌توان بدن بیماران را نشان داد؟. طبق گفته وزارت بهداشتی‌ها در هیچ کشوری نمی‌بینیم‌ که در فضای مجازی برای تبلیغ پزشکی بدن بیماری که مورد جراحی قرار گرفته، نشان داده شود. طبق آیین نامه بند «ب» ماده ۳ قانون تشکیل سازمان نظام پزشکی نشان دادن قسمتی از بدن بیمار حتی با رضایت بیمار نیز درست نیست و تبلیغات با استفاده از اعضای بدن بیمار، خلاف اخلاق و غیر قانونی است.

پزشکانی که برای حضور در “سیما” پول می‌دهند

از سوی دیگر اخیرا هم موضوعی تحت عنوان آنتن‌فروشی صدا و سیما به پزشکان مطرح شد که به سرعت اظهارات ضد و نقیضی را به دنبال داشت. به‌طوری که از یک سو صدا و سیمایی‌ها وجود چنین پدیده‌ای را در سازمان‌شان تکذیب کرده‌اند، اما از سوی دیگر هم برخی مسئولان وزارت بهداشت و نظام پزشکی از قراردادهایی گفتند که بین برخی پزشکان و تهیه‌کنندگان صدا و سیما بسته می‌شود. قراردادهایی که به ازای دریافت پول‌های گزاف از پزشکان، آنها را به عنوان کارشناس در برنامه معرفی کرده و به نوعی هم برای پزشک مذکور تبلیغ می‌شود و هم تهیه‌کنندگان نان برنامه‌سازی‌شان را درمی‌آورند. به‌طوری‌که دکتر ایرج حریرچی- معاون کل وزارت بهداشت در این باره، گفت: طبق بند “ب” ماده 3 قانون تشکیل نظام پزشکی اختیار تبلیغات پزشکی با این سازمان است. در عین حال بر اساس آیین نامه این سازمان، هر گونه تبلیغ دارو و خدمات پزشکی در فضای عمومی ممنوع و کاملا غیرقانونی است.

بنابراین قوانین و محدودیت‌های زیادی برای تبلیغات در حوزه سلامت وضع شده است؛ چراکه حوزه سلامت با جان مردم سروکار دارد و کوچکترین اشتباه تبلیغاتی هم می‌تواند جان مردم را با مخاطره مواجه کند.

تبلیغ پزشکی و یک خطای حرفه‌ای!

دکتر احسان شمسی‌کوشکی-  دبیر کمیسیون اخلاق پزشکی سازمان نظام پزشکی  در گفت‌وگو با ایسنا، با اشاره به قوانین انجام تبلیغات پزشکی در رسانه‌ها، می‌گوید: طبق قانون سازمان نظام پزشکی، تبلیغات پزشکی و یا تبلیغات در حوزه سلامت، اصولا باید با مجوز سازمان نظام پزشکی انجام شود که این موضوع آیین‌نامه خاص خود را در نظام پزشکی دارد. به‌طوری که در یک کمیسیون و کمیته محتوای تبلیغ بررسی شده و در صرت تایید به آن مجوز می‌دهند.

وی افزود: بنابراین بر اساس راهنمای اخلاق حرفه‌ای سازمان نظام پزشکی که در سال ۱۳۹۷ تصویب شد، تمام حرف پزشکی اعم از پزشکان، دندان‌پزشکان، ماماها و… و موظفند برای تبلیغ کردن، مجوز دریافت کنند. در غیر این صورت بر اساس راهنمای اخلاق حرفه‌ای سازمان نظام پزشکی مرتکب یک خطای حرفه‌ای شده‌اند که می‌تواند از نظر انتظامی مورد برخورد قرار گیرد.

سلامت مردم، محل رقابت‌های ناسالم نیست

شمسی‌کوشکی با بیان اینکه تبلیغات پزشکی تابع قوانینی هستند، ادامه داد: البته رویکرد قانون‌گذار هم این نیست که تبلیغی انجام نشود. به هر حال یک بُعد از تبلیغ، آشنایی افراد با خدمات و آگاهی‌رسانی به مردم بوده و قابل دفاع است، اما اگر تبلیغ به درستی انجام نشود، منجر به نیاز القایی و ایجاد رقابت‌های ناسالم می‌شود. از طرفی حوزه سلامت مردم مانند حوزه امنیت، آنقدر حساس است که محل رقابت‌های ناسالم نیست. باید پرسید اگر کسی با امنیت جامعه بازی کند، می‌توانیم به راحتی با آن کنار آییم؟.

وی با بیان ایینکه مساله سلامت، حساس است، گفت: حوزه سلامت محل رقابت‌های ناسالم نیست. بنابراین کمیسیون وزارت بهداشت از همین ابعاد تبلیغات را می‌بیند. گاهی این کمیسیون تشخیص می‌دهد که موضوع یک تبلیغ جنبه آگاهی‌بخشی دارد و گاهی هم می‌بیند که این تبلیغ تاثیر نابجا داشته و نیاز القایی را به مردم تحمیل می‌کند. از طرفی همه همکاران پزشک‌مان باید بدانند که هر کار تبلیغی که انجام می‌دهند باید مجوزش را دریافت کنند. این قانون کشور است.

شمسی‌کوشکی با بیان اینکه تبلیغات بدون مجوز در حوزه سلامت به نوعی سوءرفتار حرفه‌ای محسوب می‌شود، ‌ادامه داد: اگر فردی کار پزشکی غیراستانداردی را تبلیغ کند و بعد مشخص شود که فردی در اثر آن مداخله غیر استاندارد یا نادرست و یا حتی انجام نادرست یک مداخله درست، ‌ آسیب دیده، از سوی نظام پزشکی و سایر مراجع قانونی مورد پیگیری قرار می‌گیرد. تاکید می‌کنم که انجام تبلیغ پزشکی بدون مجوز، نوعی خطای حرفه‌ای محسوب می‌شود. حال زمانیکه این تبلیغات به حوزه عمومی کشیده شود، مردم تصور می‌کنند که پزشکان  فقط دنبال پول درآوردن و تبلیغ کردن به هر وسیله‌ای هستند. بنابراین این موضوع به اعتماد عمومی نسبت به جامعه پزشکی ضربه می‌زند.

نشان دادن بدن بیمار در تبلیغات؛ یک تخلف عُرفی

دبیر کمیسیون اخلاق پزشکی سازمان نظام پزشکی با اشاره به برخی تبلیغات پزشکی که قسمتی از بدن بیمار را به نمایش می‌گذارند، گفت: به هیچ عنوان چنین اقدامی درست نیست. حال اگر بیمار رضایت داشته باشد و این رضایت آگاهانه و آزادانه باشد، مساله متفاوت می‌شود. اما نمایش بخشی از بدن مردم تابع عُرف عمومی هم هست و فقط رضایت بیمار برای این اقدام کافی نیست و نشان دادن بخش‌هایی از بدن بیماران از نظر عُرفی هم مورد پذیرش نیست. در مجموع چنین تبلیغاتی که عمدتا در فضای مجازی دیده می‌شود و نمایش چهره افراد قبل و بعد از عمل به دلیل پیچیدگی‌های حوزه پزشکی درست نیست.

شمسی‌کوشکی تاکید کرد: در عین حال عکس‌ها قابل اعتماد نیستند و می‌توان در آن‌ها تغییراتی ایجاد کد. بنابراین واقعیت در این زمینه مهم است. باید توجه کرد که بسیاری از این تبلیغات جنبه اغراق‌آمیز دارند. بهترین تبلیغ برای یک پزشک یا هر حرفه‌مند پزشکی، رفتار درست و اخلاقی‌اش است. مردم متوجه این رفتارها می‌شوند. باید توجه کرد که بسیاری از پزشکان تراز اول ما کسانی هستند که هیچ تبلیغی نمی‌کنند.

پزشک حاذق یا غیرحاذق!

وی با بیان اینکه اصل بر این است که همه پزشکان ما حاذق هستند، گفت: وقتی به یک نفر گواهی پزشکی می‌دهیم، مفهومش این است که آن فرد یک پزشک حاذق محسوب می‌شود. بنابراین اصولا خیلی با دسته‌بندی پزشکان به حاذق و غیرحاذق  موافق نیستم. به نظر من نظام سلامت باید به گونه‌ای عمل کند که مردم بتوانند به هرکس که مدرک پزشکی دریافت می‌کند، اعتماد کنند و مطمئن باشند که این فرد حاذق است. عملا هم همینطور است. بسیاری از پزشکان جوان ما هرچند که جوان هستند، اما آموزش‌های طولانی دیده‌اند و با مدارکی که دریافت کرده‌اند، حاذق به حساب می‌آیند.

شمسی‌کوشکی با بیان اینکه مردم هم باید به پزشکان جوان بیشتر اعتماد کنند، ادامه داد: مردم نباید خیلی خودشان را گرفتار تبلیغات غیرواقعی کنند. فردی که تبلیغ می‌کند، هدفش این است که افراد بیشتری به او مراجعه کنند. از طرفی اصرار بر تبلیغات گاهی نشان‌دهنده ضعف هم هست. زیرا فردی که کارش را درست انجام دهد، خیلی نیاز به تبلیغ ندارد. حال باید از نظر فرهنگی این موضوع را نهادینه کنیم که وقتی فردی در نظام سلامت در رشته‌ای متخصص می‌شود، ‌ این فرد مراحل مختلف و آموزش‌های متعددی را پشت سر گذاشته و می‌توان به او اعتماد کرد. البته تجربه در پزشکی امر مهمی است، اما خود پزشکان ما اگر در مواردی احساس کنند، تجربه کافی برای یک اقدام درمانی را ندارند، قاعدتا فرد را به پزشک دیگری ارجاع می‌دهند و از اساتید پیشکسوت کمک می‌گیرند. در موارد معمول مردم می‌توانند به همه پزشکان اطمینان کنند.

آنتن‌فروشی به پزشکان

دبیر کمیسیون اخلاق پزشکی سازمان نظام پزشکی  در ادامه صحبت‌هایش با اشاره به مباحثی که تحت عنوان آنتن‌فروشی صدا و سیما به پزشکان مطرح می‌شود، گفت: تا جایی که ما مطلع هستیم و از سوی برخی همکاران‌مان گفته شده چنین مسائلی وجود داشته است، اما صدا و سیما باید در این باره توضیح دهد. صدا و سیما با عدم شفاف‌سازی مشکلات را در این حزوه مضاعف می‌کند … صدا و سیما باید توضیح دهد که قراردادهایی که در این باره مطرح می‌شود یا مسائلی که ما از همکاران‌مان می‌شنویم مبنی بر اینکه پزشکی به صدا و سیما پول می‌دهد و به عنوان کارشناس روی آنتن می‌رود، حقیقت است یا خیر؟. اگر این مسائل حقیقت دارد، باید توضیح دهند و به سرعت این روال را متوقف کند؛ چراکه این روال به اعتماد عمومی لطمه زده و به ضرر مردم و خود صدا و سیما است.

شمسی‌کوشکی با بیان اینکه جامعه پزشکی هم چنین موضوعی را برنمی‌تابد، خطاب به پزشکان، افزود: من به عنوان دبیر کمیسیون تخصصی اخلاق پزشکی می‌گویم که حضور  تبلیغاتی در رسانه بدون اخذ مجوز سازمان نظام پزشکی یک خطای اخلاقی است. طبق راهنمای اخلاق پزشکی، اگر کسی می‌خواهد با حضور در صدا و سیما تبلیغات کند، باید مجوز دریافت کند. در غیر این صورت کاری غیر اخلاقی و غیرحرفه‌ای انجام داده که هم خلاف اخلاق رسانه است و هم خلاف اخلاق  پزشکی. حال با افرادی که دانسته خطا می‌کنند، باید برخورد شود.

وی تاکید کرد: اگر قرار است یک تریبون عمومی در اختیار جامعه پزشکی قرار گیرد، باید در اختیار نمایندگان جامعه پزشکی باشد. به عنوان مثال اگر صدا و سیما می‌خواهد کارشناسی را دعوت کند، از وزارت بهداشت یا نظام پزشکی و یا انجمن‌ها علمی و تخصصی مشورت بگیرد. آن زمان می‌توان به حرف این افراد استناد کرد و تعارض منافع کنترل می‌شود.

شمسی‌کوشکی با بیان اینکه معاونت انتظامی سازمان نظام پزشکی این تخلفات را مورد رسیدگی قرار می‌دهد، ادامه داد: بسته به نوع تخطی و تخلف مجازات‌ها می‌توانند بسیار جدی باشند. حتی در موارد شدید ممکن است پروانه مطب فرد خاطی لغو شود. البته رویکرد سازمان نظام پزشکی رویکرد تنبیهی نیست. ما فکر می‌کنیم بسیاری از همکاران‌مان به دلیل ناآگاهی نسبت به غیرقانونی بودن این برخوردها یا آثار تخریبی آن‌ها این اقدام را انجام می‌دهند. رویکرد سازمان نظام پزشکی، آموزشی بوده و درخواست‌مان از صدا و سیما و سایر رسانه‌ها این است که در این زمینه کنترل‌ها لازم را انجام دهند.

دبیر کمیسیون اخلاق پزشکی سازمان نظام پزشکی  در پایان اظهار کرد: اگر به قانون برگردیم همه چیز حل می‌شود. مشکل ما عدم پایبندی افراد و برخی نهادها به قانون و اولویت دادن به منافع شخصی، مالی و سازمانی است. صدا و سیما حق دارد برای خود منابع مالی ایجاد کند، اما نه به هر قیمتی و نه به قیمت سلامت مردم و ضربه خوردن به اعتماد عمومی.

انتهای پیام/

آیا لذت‏هاى بهشت تنها مخصوص مردان بهشتى است؟! / داستان ازدواج حوریان با مردان بهشتی-قیمت انواع گوشی


واژه حور چهار بار در قرآن آمده است که سه بار با صفت «عین» همراه است.

پدر شهید یزدی مدافع حرم همچنان در بستر بیماری-قیمت انواع گوشی

به گزارش خبرگزاری فارس از یزد، جمعی از فعالین فرهنگی هیأت روح‌الله یزد از حاج قلندر سادات، پدر شهید مدافع حرم افغانستانی ساکن یزد، سید مهدی سادات که اسفندماه سال گذشته مورد ضرب و جرح قرارگرفته و به کما رفته بود، عیادت کردند؛ پدر شهید که اخیراً از بیمارستان مرخص شده و در خانه بستری است هنوز زندگی نباتی دارد.

 

علی‌اصغر مرتضایی راد از فعالان فرهنگی و اجتماعی، در بخشی از پست اینستاگرامی خود درباره این دیدار و آخرین وضعیت پدر شهید این‌گونه نوشته:

«توفیق شد امشب با رفقای هیأت روح‌الله یزد به عیادت حاج قلندر سادات، پدر شهید مدافع حرم افغانستانی برویم. چند روزی است که حاج قلندر را از بیمارستان مرخص کرده‌اند البته با ضریب هوشی شش. پزشکان گفته‌اند در خانه بستری شود بهتر است؛ راست گفته‌اند چون از قرار معلوم به خانه که آمده بعد از حدود سه ماه چشمانش را بازکرده. چشمان حاج قلندر باز بود، ما را می‌دید اما هیچ حرکتی انجام نمی‌داد، فقط گاهی پلک می‌زد.

دو پزشکی که از بچه‌های هیأت‌اند و با ما آمده بودند حاج قلندر را معاینه کردند؛ گفتند این‌قدر ضربه ضارب محکم بوده که قسمتی از جمجمه خردشده و پزشکان نتوانستند آن را ترمیم کنند. خونریزی مغزی هم به حدی شدید بوده که حاج قلندر دیگر برنگشته والان وضعیتش زندگی نباتی است و ضریب هوشی‌اش حدود هفت. برای حاجی فقط دعا کنید…

از پسر حاج قلندر در مورد وضعیت ضارب و همدستانش پرسیدیم؛ گفت ضارب زندان است و تحت نظر بازپرس مراحل قضایی را طی می‌کند. همدستان ضارب یعنی خواهر او و یکی دیگر از مأمورین نیروی انتظامی هم به بافق منتقل‌شده‌اند! به‌عبارت‌دیگر نه تعلیق شده‌اند و نه برکنار، بلکه کماکان مشغول به‌کارند فقط در منطقه‌ای دیگر! ای‌کاش می‌شد حکم این دو نفر را نیز به‌جای آئین‌نامه‌ها و قضاوت نیروی انتظامی به قوه قضاییه سپرد….

پسر و همسر حاج قلندر آرام بودند و گله‌ای نداشتند؛ حتی وقتی که پرسیدیم مسؤولین استان به عیادت حاجی آمده‌اند یا نه لبخندی زدند و گفتند ان شاالله می‌آیند…

جمله تلخی بود، به‌جز فرمانده نیروی انتظامی استان هیچ‌کدام از مسؤولین یزد به عیادت این پدر شهید و خانواده مظلومش نرفته بودند؛ به قول خودشان ان شاالله که می‌روند.»

 

آخرین وضعیت پرونده ضرب‌وجرح پدر شهید

گفتنی است پدر شهید «سید مهدی سادات» که عضو لشکر فاطمیون بوده و در 13 شهریور 95 در دفاع از حریم اهل‌بیت در سوریه به شهادت رسید، در اواخر اسفندماه سال گذشته مورد ضرب‌وجرح قرار گرفت و به‌شدت زخمی و در بیمارستان شهید رهنمون یزد بستری شد.

 

 پلیس پس از اطلاع از درگیری و مجروح شدن پدر شهید مدافع حرم و برخی از اعضای خانواده این شهید، بلافاصله به محل اعزام و با شناسایی فرد ضارب، وی را دستگیر کرده، اما طبق اعلام پلیس استان یزد به دلیل عدم آگاهی افسرنگهبان کلانتری و نیز مداخله یکی از کارکنان، این متهم آزاد شد.

فرمانده انتظامی یزد پس از اطلاع از این واقعه، در همان زمان با دلجویی از خانواده شهید مدافع حرم، 2 نیروی خاطی کلانتری را تا اطلاع ثانوی و روشن شدن پرونده از کار معلق و دستور سریع برای دستگیری متهم را صادر کرد؛ ماه گذشته ضارب خود را تسلیم پلیس کرد و این پرونده توسط مراجع ذی‌صلاح همچنان در حال رسیدگی است.

پدر شهید مهدی سادات اواخر تیرماه سال گذشته در گفتگویی در خصوص شهادت فرزندش اظهار داشت: سید مهدی را حضرت زینب (س) دعوت کرده بود و او هم لبیک گفت تا شرمنده دختر امیرالمؤمنین (ع) و حضرت ابوالفضل در قیامت نشود.

 

وی در مورد سوریه رفتن پسرش نیز افزود: روزی سید مهدی نزد من آمد و گفت می‌خواهم بروم از حریم جدم حضرت زینب (س) در سوریه دفاع کنم تا رضایت ندهی نمی‌توانم بروم، وقتی پسرم نام حضرت زینب (س) را به زبان آورد خدا گواه است بی‌درنگ و بدون تردید گفتم پسرم تو برای دفاع از حریم زینب (س) می‌روی، برای دفاع از اسلام و قرآن می‌روی، راه خوبی انتخاب کردی، من «نه» بگویم و مانع شوم آنگاه شرمنده ائمه (ع) می‌شوم.

پایان پیام/90017/ق

مراسم پایانی «کتاب قهرمان» برگزار می‌شود-قیمت انواع گوشی


اختتامیه مسابقه سراسری کتاب‌خوانی «کتاب‌قهرمان» ۲۰ خرداد ماه برگزار می‌شود.

مدرسه مختلط در مشهد؛ مسئله دقیقا چیست؟/ بازرسی از مدارس، با اطلاع قبلی؟!-قیمت انواع گوشی

خبرگزاری فارس، خراسان رضوی – توجه رسانه‌ها در دو روز گذشته به موضوع یک مدرسه بین‌المللی که در مشهد به‌ صورت مختلط دانش‌آموزان را پذیرش و تحت تعلیم قرار می‌دهد، نشان از یک دغدغه دارد که طبق قوانین آموزش‌وپروش باید به آن رسیدگی می‌شد.

این گزارش نه بر اساس شنیده‌ها و شایعات، بلکه طی دو مرتبه مراجعه حضوری و دیدن شرایط، صحبت با مسؤولان مدرسه مذکور و نیز معاون اداره کل آموزش‌وپرورش خراسان رضوی نوشته شد.

مسؤول مربوطه در اداره کل آموزش‌وپرورش استان به‌موضوع اختلاط در آن مدرسه اذعان و تاکید کرد که چندین نوبت تذکر شفاهی و کتبی به مسؤولان مدرسه برای رفع این موضوع داده شده است! اما بعد گذشت سه سال از فعالیت این مدرسه، همچنان شاهد این هنجارشکنی و دهن‌کجی به قوانین رسمی کشور هستیم.

حالا که اداره کل آموزش‌وپرورش خراسان رضوی شرایط لازم برای رفع مشکل را ندارد، با یک مصاحبه سعی کرده است ماجرا را به‌ شکل دیگری نمایش دهد.

استفاده از این عبارت که «مشکلاتی در زمینه حجاب، پوشش و اختلاط وجود داشته که با تذکرهای داده شده، رفع شده است!» نگرانی دومی را ایجاد می‌کند، واقعا چه‌طور مدیرکل آموزش‌وپروش از رفع این مساله خبر می‌دهد؟ قرار است صرفا ماجرا در رسانه‌ها ختم شود؟

در گزارش فارس، صحبت‌های کارکنان مدرسه مذکور مبنی بر اختلاط و بی‌حجابی و نیز مکالمه و توضیحات معاون هماهنگی اداره کل آموزش‌وپرورش مبنی بر وجود این مسئله انعکاس داده شده، اما ریشه چنین اظهارنظری از سوی مدیرکل چیست؟

یکی از دست‌اندرکاران این مدرسه به‌ مراجعان که درباره برخورد آموزش‌وپرورش با وضعیت پوشش و اختلاط در مدرسه سوال دارند، می‌گوید ما زمانی که قرار است بازرس آموزش‌وپرورش به‌مدرسه مراجعه کند به‌بچه‌ها اطلاع می‌دهیم تا لباس فرم بپوشند! و مشکلی پیش نمی‌آید.

آقای مدیرکل شاید زمان آن رسیده به‌گزارش‌هایی که روی میز شما قرار می‌گیرد کمی با تردید نگاه کنید و برای حل معضلات مدارس جدی‌تر وارد موضوعات شوید، مطمئن باشید رسانه در این میان نقش حامی و دستگیری را خواهد داشت نه نقش مچ‌گیری. 

یادداشت: معصومه مومنیان

انتهای پیام/ ۷۰۰۶۸/ح



کد آمار